Federação de Karatê Interestilos de Mato Grosso do Sul - FKIMS
Aqui você aprende um pouco mais sobre o Karatê-Do:
Acervo técnico
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Gichin Funakoshi
Mestre do Shotokan
GICHIN FUNAKOSHI nasceu em SHURI, OKINAWA, Em 1868, o mesmo ano da restauração MEIJI. Como na época a prática de artes marciais era proibida em OKINAWA, os treinos eram realiza-dos a noite, no quintal da casa do Mestre AZATO. Lá ele aprendia a socar, chutar e mover-se conforme os métodos praticados naqueles dias. O treinamento era muito rigoroso. Mestre AZATO tinha uma filosofia de treinamento que se chamava “HITO KATA SAN NEN”, ou seja, “UM KATA EM TRÊS ANOS”. FUNAKOSHI estudava cada KATA a fundo, e então, quando autorizado pelo seu mestre, seguia para o próximo. Contra os pedidos de muitos dos mestres mais antigos de KARATÊ, que eram a favor de manter tudo em segredo, FUNAKOSHI trouxe o KARATÊ, com a ajuda de ITOSU, até o sistema de escolas públicas. Logo, crianças na escola estavam aprendendo KATA como parte das aulas de Educação Física. A redescoberta da herança étnica em OKINAWA era moda, então as aulas de KARATÊ em OKINAWA eram vistas como uma coisa legal.
Alguns anos depois, o Almirante ROKURO YASHIRO (na época Capitão), assistiu a uma de-monstração de KATA. Essa demonstração foi feita por FUNAKOSHI junto com uma equipe composta por seus melhores alunos. Enquanto ele narrava, os outros executavam o KATA, quebravam telhas e geralmente chegavam ao limite de seus pequenos corpos. FUNAKOSHI sempre enfatizava o desenvolvimento do caráter e autodisciplina nas suas narrações durante as suas demonstrações. Quando ele participava, gostava de executar o KATA KANKU DAÍ, o maior do KARATÊ, e talvez o mais representativo. YASHIRO ficou tão impressionado que ordenou aos seus homens que iniciassem o aprendizado na arte.
Em 1912, a Primeira Esquadra Imperial da Marinha ancorou na baia de CHUJO, sob o comando do Almirante DEWA, que selecionou doze homens de sua tripulação para estudarem KARATÊ durante uma semana.
Foi graças a esses dois oficiais da Marinha que o KARATÊ começou a ser comentado em TÓKIO. Os japoneses que viam essas demonstrações levavam as histórias sobre o KARATÊ consigo quando voltavam ao Japão. Pela primeira vez na sua história, o Japão acharia algo na sua pequena possessão de OKINAWA além de praias bonitas e o ar puro.
No Japão, FUNAKOSHI foi ajudado por JIGORO KANO, o homem que reuniu tantos estilos diferentes de JU JUTSU para fundar o JUDÔ. KANO tornou-se amigo íntimo de FUNAKOSHI, e sem sua ajuda nunca teria havido KARATÊ no Japão. KANO o introduziu às pessoas certas, levou-o às festas certas. Caminhou com ele através dos círculos sociais da elite japonesa. Mais tarde naquele ano, as classes mais altas dos japoneses se convenceram do valor do treinamento do KARATÊ.
FUNAKOSHI fundou um DOJO de KARATÊ num dormitório para estudantes de OKINAWA, em MEISEI JUKU. Ele trabalhou como jardineiro, zelador e faxineiro para poder se alimentar enquanto ensinava KARATÊ a noite.
Seus alunos, com doações, construiram uma academia e deram de presente a Funakoshi, em sua entrada estava escrito SHOTO-KAN (Shoto=Pinheiro que balança ao vento / Kan=Escola, casa), em homenagem ao mestre que assinava seus poemas com o pseudônimo Shoto.
O Início do Karatê
Okinawa
Em todos os países do mundo existe, em maior ou menor grau, a arte marcial com a finalidade de preservar e prosperar seu povo e seus descendentes e, em Okinawa (Ryukyu) existia tradicionalmente o “te” como uma arte de defesa pessoal.
Okinawa é a principal ilha do arquipélago RyuKyu, formado aproximadamente por 70 ilhas, localizado entre a ilha de Taiwan e o Japão. Okinawa pertence hoje ao Japão, mas antigamente a ilha de Okinawa (Ryukyu) se subdividia em três: “Hoku San”, “Chu San” e “Nan San” e cada uma formava um governo autônomo, mas em 1429 foram unificadas pelo Rei ShoShin de “Chu San” em um só Reino de Ryukyu e, o governo com finalidade de preservar a estabilidade do Reino por longo tempo, adotou a política de proibição da posse de armas, na época do Rei ShoShin.
Esta proibição proporcionou um grande desenvolvimento do “te” e também do kobudo (usando utensílios de pesca, agricultura e da vida cotidiana para combate). Entre os séculos 14 e 15, chamada “Era dourada do Comércio”, onde Okinawa se transformou num grande centro de comércio entre a China e os países Sudeste Asiático. Em conseqüência, as relações diplomáticas, culturais e comerciais se estreitaram entre Okinawa e os países do Sudeste Asiático principalmente a China e graças ao fluxo de pessoas (monges, soldados, comerciantes e imigrantes) e de cultura entre Okinawa e a China, o Okinawa-te foi enriquecido pela da arte marcial chinesa (chugoku kenpo) e outras artes marciais vindas do exterior, como a de Taiwan entre outras. Desta forma a arte de luta foi transformada e começou a ser chamada de To-de ou To-te . A palavra “To” representava primeiro a dinastia Tang, da China, e posteriormente passou a representar a própria China; To-de significava, então, “mão chinesa” devido à grande influência do Kempo sobre esta arte marcial okinawense (Okinawa-te). Em 1609, na invasão de Okinawa pelo Japão (clã Satsuma) foram proibidos o uso e a posse de armas e, isso causou um fator inevitável para o desenvolvimento de “te” (karate) como arte de defesa pessoal. Pela Conversa dos anciões, os samurais de Okinawa (praticantes de karatê) se escondiam dos olhares de outras pessoas durante o dia e, treinavam à noite secretamente, longe de lugares habitados, dentro de matas de montanhas, para aumentar seus golpes de punhos tendo como parceiro de treinamento a natureza tais como árvores e rochas.
O karate moderno nasceu na época em que o Mestre Gichin Funakoshi (1868-1957), então líder da Sociedade Okinawa de Artes Marciais, foi solicitado pelo Ministério da Educação do Japão, em maio de 1922 a conduzir apresentações de karate em Tóquio. A nova arte foi recebida entusiasticamente e foi introduzida em várias universidades, onde criou raízes e gerou frutos.
Devido ao fato do karate ter sido praticado secretamente no passado, um grande número de escolas e estilos (Ryus) foram desenvolvidos. Hoje existem inúmeras escolas no Japão, sendo as mais destacadas: Shotokan, Goju-Ryu, Shito-Ryu e Wado-Ryu, todas com ramificações pelo mundo afora.
Niju Kun
Os 20 Mandamentos
Vinte mandamentos do Mestre Gichin Funakoshi:
Hitotsu - Karatedo Wa Rei Ni Hajimari Owaru Koto Wo Wasasuruna
Não se esqueça que o Karatê deve iniciar com saudação e terminar com saudação
Hitotsu - Karate Ni Sente Nashi
No Karate não existe atitude ofensiva
Hitotsu - Karate Wa Gi No Tasuke
O Karatê é um assistente da justiça
Hitotsu - Mazu Jiko Wo Shire Shikoshite Tao Wo Shire
Conheça a si próprio antes de julgar os outros
Hitotsu - Gijutsu Yori Shinjutsu
O espírito é mais importante do que a técnica
Hitotsu - Kokoro Wa Hanatan Wo Yosu
Evitar o descontrole do equilíbrio mental
Hitotsu -Wasawai Wa Getai Ni Shozu
Os infortúnios são causados pela negligência
Hitotsu - Dojo Mo Mi No Karate To Omouna
O Karatê não se limita apenas à academia
Hitotsu - Karate No Shugyo Wa Issho De Aru
O aprendizado do Karatê deve ser perseguido durante toda a vida
Hitotsu - Arai Yuru Mono Karateka Seyo Soko Ni Myomi Ari
O Karatê dará frutos quando associado à vida cotidiana
Hitotsu - Karate Wa Yu No Gotoshi Taezu Netsudo Wo Ataezareba Moto No Mizu Ni Kaeru
O Karatê é como água quente. Se não receber calor constantemente torna-se água fria
Hitotsu - Katsu Kangae Wa Motsuna Makenu Kangae Wa Hitsuyo
Não pense em vencer, pense em não ser vencido
Hitotsu - Teki Ni Yotte Tenka Seyo
Mude de atitude conforme o adversário
Hitotsu - Tatakaya Wa Kyojitsu No Soju Ikan Ni Ari
A luta depende do manejo dos pontos fracos (KYO) e fortes (JITSU)
Hitotsu - Hito No Teashi Wo Ken To Omou
Imagine que os membros de seus adversário são como espadas
Hitotsu - Danshimon Wo Izureba Hyakuman No Teki Ari
Para cada homem que sai do seu portão, existem milhões de adversários
Hitotsu - Kamae Wa Shoshinsha Ni Ato Wa Shinzentai
No início, seus movimentos são artificiais, mas com a evolução tornam-se naturais
Hitotsu - Kata Wa Tadashiku Jissen Wa Betsumono
A prática de fundamentos deve ser correta, porém na aplicação torna-se diferente
Hitotsu - Chikara No Kyojaku Karada No Kankyu Waza No Shinshuku Wo Wasuruna
Não se esqueça de aplicar corretamente: alta e baixa intensidade de força; expansão e contração corporal; técnicas lentas e rápidas
Hitotsu - Tsune Ni Shinen Kufu Seyo
Estudar, praticar e aperfeiçoar-se sempre
Mestre Gichin Funakoshi